위의 설명을 바탕으로 동일성과 우리성의 결합은 개인, 가족, 장소라는 세 가지 특정 요소를 수반한다고 제안하고 싶습니다. 여기서 논의하는 사례에서 동일성은 백인성, 전통, 직업과 같은 마커와 뿌리, 일종의 토착주의를 동원하여 커뮤니티를 인종화했습니다. 이 버전의 동일성은 인종화되었지만 여전히 개성, 인간성 또는 선함을 허용했고 따라서 커뮤니티 내의 공간을 허용했습니다.
문제점을 고수하다: 동일성과 인종 그리고 그 너머로 나아가는 한계에 관하여
이 논평에서 우리는 서로 다른 버전의 인종을 낳은 두 가지 다른 버전의 동일성을 접했습니다. 첫째, 동일성은 타자성과 관련이 있었고 , 알려지지 않은 용의자의 표현형 타자화와 관련이 있었습니다. 거기에서 동일성과 타자화의 결합은 인종화된 범주를 만들어내는데, 이는 차이점을 포괄하고 사람들을 관련 있다고 여겨지는 특정 마커로 축소하여 한데 묶습니다. 이 논평의 두 번째 부분에서는 또 다른 버전의 동일성에 주목했습니다. 동일성은 거기서 우리성과 결합되었습니다 . 이 구성은 또한 인종화된 범주를 만들어냈지만, 그룹 내의 차이에 대한 여지를 남겨두었습니다. 인종화된 범주에 속하지만, 개성 (정상적이고 사회적인 사람), 가족 (그는 가족을 중시하는 남자이고 유명한 가족의 자녀) 및 전통과 용의자의 정상성에 기여하는 장소에 속할 수 있는 여지가 있었습니다 (여기에서 온 농부).
카지노알NIW영주권하수구막힘먹튀검증토토샵탑플레이어 머니상구글상위노출구글백링크호치민불건마구글상위노출